M艂ot na czarownice
Papie偶 Innocenty VIII (1484-1492) wydal bull臋 zaraz na pocz膮tku swojego panowania „Summis desiderantes” przeciw czarom i czarownicom. Zosta艂a wydana ona dla NIEMIEC. Bulla ta jednak nie porusza艂a nowego problemu, gdy偶 wiara w czary by艂a dawna, jak dzieje ludzko艣ci. Bulla ta nie podawa艂a 偶adnego dogmatycznego orzeczenia, ale opieraj膮c si臋 na przekonaniu o istnieniu demon贸w, i mo偶liwo艣ci ich wp艂ywu na 偶ycie cz艂owieka, m贸wi艂a z ubolewaniem o znacznej liczbie m臋偶czyzn i kobiet w Niemczech, kt贸rzy odpadli od wiary katolickiej, wi膮zali si臋 z szatanem oraz szkodzili ludziom i zwierz臋tom przez czarnoksi臋skie praktyki, zakl臋cia i rzucanie urok贸w.
Papie偶 stwierdza艂 dalej niewystarczalno艣膰 dzia艂ania inkwizytor贸w 艣wieckich, Henryka Institora w p贸艂nocnych Niemczech i Jakuba Sprengera w Nadrenii. Zach臋ca艂 wi臋c ich do energicznego post臋powania, wzywa艂 duchownych i 艣wieckich do s艂u偶enia im pomoc膮. Nowo艣ci膮 w bulli by艂o oddanie trybuna艂om inkwizycyjnym sprawy czar贸w i czarownic, skutkiem za艣 utrwalenie psychozy l臋ku przed nimi i spot臋gowania polowania na czarownice, co osi膮gn臋艂o sw贸j szczyt w XVI i XVII wieku w pa艅stwach ogarni臋tych fala protestantyzmu.
Obaj inkwizytorzy wydali ju偶 po 艣mierci papie偶a komentarz do bulli, zwany „M艂ot na czarownice”, kt贸ry sta艂 si臋 podr臋cznikiem post臋powania w procesach o czary. Do wszcz臋cia procesu wystarczy艂a denuncjacja, podczas przes艂uchiwania dopuszczono tortury, oskar偶one osoby poddawano nieraz pr贸bie ognia, b膮d藕 igie艂, lub wody (s膮d Bo偶y). Uznanych za winnych palono na stosie.
Papie偶 Aleksander VI pot臋pi艂 jednak „M艂ot na czarownice” i niejednokrotnie uchyla艂 wyroki w procesach o czary. Co ciekawsze, ten偶e Papie偶 po edykcie kr贸la Hiszpanii Juana, syna Vannozzy (z 31 marca 1492), wyp臋dzaj膮cym 呕yd贸w, je偶eli nie nawr贸c膮 si臋 w ci膮gu czterech miesi臋cy, udzieli艂 tym schronienia, kt贸rzy przybyli do Pa艅stwa Ko艣cielnego i nigdy nie pozwoli艂 na akty nietolerancji wobec nich. Gdy kr贸l portugalski Manuel uleg艂 naciskom Hiszpanii i chcia艂 (1497) sk艂oni膰 呕yd贸w si艂膮 do przyjmowania chrztu, Papie偶 wspar艂 protest biskupa prowincji Algavre i wym贸g艂 na monarsze edykt tolerancyjny.
Pozdrawiam serdecznie
ks. AJK
30 gru 2006 at 10:45
O czym Ty cz艂owieku m贸wisz? niejednokrotnie? Inkwizycja mordowa艂a ludzi z wyj膮tkowym okrucie艅stwem, tego nie da si臋 por贸wna膰 do 偶adnych innych dzia艂a艅 w historii ludzko艣ci, mo偶e za wyj膮tkim ukrai艅skich rezun贸w w czasie II wojny 艣wiatowej, ale oni byli ciemnymi ch艂opami kt贸rzy nie wiedzieli co czyni膮. Jak by艣 si臋 tak cofn膮艂 w czsie, trafi艂 do sali tortur, wsadzono by Ci gruszk臋 w odbyt, to zaraz by Ci si臋 rozja艣ni艂o w umy艣le, na tyle, 偶e przesta艂 by艣 wypisywa膰 takie brednie i broni膰 ludob贸jc贸w.
30 gru 2006 at 10:45
Wiesz co? Popatrz na inne organizacje z tego okresu! Inkwizycja by艂a jedn膮 z najbardziej humanitarnych orgnizacji w tamtym 艣wiecie. Tortury stosowali wszyscy, urz臋dnicy, s臋dziowie - by艂o to przyj臋te jak u nas alkometr do sprawdzania zawarto艣ci alkoholu we krwi. Poza tym wielu Inkwizytor贸w zosta艂o 艣wi臋tymi - vide 艣w. Piotr z Werony! Nie wspominaj膮c o za艂o偶ycielu Dominikan贸w, 艣wi臋tym Dominiku, jak nazwa zakonu wskazuje. M贸wisz „ludob贸jcy”, gdy podczas, bodajrze, trzymiesi臋cznej rewolucji francuskiej zgin臋艂o kilka milion贸w ludzi, jest to kilka razy mniej ni偶 za dzia艂alno艣ci Inkwizycji Hiszpan贸w, kt贸ra straci艂a zaledwie ko艂o 1000 os贸b przez 300 lat. Jest r贸偶nica?
30 gru 2006 at 10:46
Ale na rewolucje ludzie szli dobrowolnie:| a kobieta w ci膮zy poddana torturom przez inkwizycje kt贸rej wk艂adano drewniany sto偶ek w krocze za cukierkiem pewnie do lochu nie wesz艂a.
30 gru 2006 at 10:46
Aleksander VI - Rodrigo Borgia, zwany „艣wi臋ty diab艂em”, kt贸ry urz膮dzi艂 z Watykanu dom publiczny, cz艂owiek rozpustny, podobnie jak jego niemoralna nie艣lubna c贸runia Lukrecja, kt贸r膮 trzyma艂 na kolanach podczas odprawiania mszy, cz艂owiek zaanga偶owany na ca艂ego w krwaw膮 polityk臋 - oto kto艣, kto pot臋pi艂 czarownice, ha ha ha!!!
30 gru 2006 at 10:46
Zacietrzewienie wstopa przekracza wszelkie granice. Nic go nie obchodzi, kim najcz臋艣ciej byli ludzie skazywani na 艣mier膰 za herezj臋, ani to, 偶e wyroki 艣mierci stanowi艂y najwy偶ej 5% wszystkich wyrok贸w wydawanych przez Inkwizycj臋. Z takimi mato艂ami jak wstop w og贸le nie warto polemizowa膰. Savonarola - papie偶 Aleksander VI nie pot臋pi艂 czarownic, tylko dzie艂o zatytu艂owane ,,M艂ot na czarownice”. A to spora r贸偶nica. Ale, co by nie powiedzie膰, Innocenty VIII, kt贸ry rzeczywi艣cie pot臋pi艂 czarownice, te偶 by艂 rozpustnikiem i mia艂 nie艣lubne dzieci, podobnie jak jego nast臋pca.
30 gru 2006 at 10:47
Z tego co wiem Inkwizycja wyrzadzila duzo zla.Bardzo duzo.Umierali niewinni ludzie.Polecam ksiazke Lynn Picknet „Tajemna historia Lucyfera”.
30 gru 2006 at 10:47
Mario - przeczyta艂em opis wymienionej przez Ciebie ksi膮偶ki i wynika z tego, 偶e to jest o „oszustwie, ob艂udzie i imitacji” ca艂ego Ko艣cio艂a, a nie tylko o Inkwizycji. I zawiera chocia偶by takie k艂amstwa, jak twierdzenie o ma艂偶e艅stwie Jezusa z Mari膮 Magdalen膮 i ich potomstwie. Gdyby Jezus rzeczywi艣cie by艂 偶onaty, Ewangelie na pewno by o tym wspomnia艂y. W li艣cie 艣w. Paw艂a (Kor. 9,5) pada pytanie: „Czy偶 nie wolno nam bra膰 z sob膮 niewiasty-siostry, podobnie jak to czyni膮 pozostali aposto艂owie oraz bracia Pa艅scy i Kefas?”. Gdyby Jezus by艂 偶onaty, to na pewno ten, kto posi艂kowa艂 si臋 takimi argumentami na temat ma艂偶e艅stwa, na pewno doda艂by do tego decyduj膮cy argument.
Skoro ksi膮偶ka jest o Lucyferze, to mo偶na tu nadmieni膰, 偶e lucyferianom - 艣redniowiecznej sekcie heretyckiej - faktycznie du偶o z艂a wyrz膮dfzi艂 niemiecki inkwizytor Konrad z Marburga. Jednak on 艂ama艂 podstawowe zasady przyj臋te przez Inkwizycj臋 - m.in. nie dawa艂 oskar偶onym prawa do obrony, nie stosowa艂 si臋 do zasady, 偶eby w trybunale inkwizycyjnym zasiada艂 miejscowy biskup. Post臋puj膮c samowolnie, b臋d膮c pozbawionym kontroli Watykanu i jednocze艣nie wspieranym przez dw贸ch fanatycznych pomocnik贸w - Konrada Dorso i Jana, zwanego „jednookim”, by艂 wyj膮tkowo okrutny wobec domniemanych heretyk贸w, kt贸rych w samym tylko Strasburgu kaza艂 spali膰 ponad 80. Kiedy o jego zbrodniach dowiedzia艂 si臋 papie偶 Grzegorz IX, Konrad zosta艂 odwo艂any. Papie偶 zamierza艂 wytoczy膰 mu proces i opieprzy艂 niemieckich biskup贸w, 偶e tak d艂ugo zatajali t臋 spraw臋 i tolerowali zbrodnicz膮 dzia艂alno艣膰 Konrada. Jednak Konrad nie doczeka艂 procesu, bo 30 lipca 1233 zosta艂 zabity przez krewnych jednej ze swoich licznych ofiar. Ale takie haniebne nadu偶ycia nie zdarza艂y si臋 w Inkwizycji zbyt cz臋sto. A ju偶 na pewno rzadziej, ni偶 by tego chcieli lewicowi publicy艣ci.
1 gru 2008 at 01:22
yrft jeiwq
http://florry.101freehost.com/centro98f.html centro